HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。西郷隆盛号南洲二行書紙本掛軸 [B27750]。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。平安仮名書状集　久曽神 昇。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。書画額入り　昭和。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。【 十返舎一九　画賛 】　　軸装　桐箱付。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆 一行『芦花明月一辺秋』 掛軸C156。極箱。中国　書道具　端渓硯　円式硯　豊保刻　漢詩文　木蓋付　F　R9350。陶器軸。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。紙本。中国古美術　清時代寿山石印材　天然石 BL2-7-1。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。風炉先屏風　リバーシブル　秋の詩　山頭火　書。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。仏画阿弥陀三尊来迎図紙本掛軸 [B27749]。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。お値下げ★硯② 雨畑硯 二面硯 双面硯 書道具 すずり 文房具 書道 文房四宝。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。運を運ぶ三種金魚 金運 おもてなし絵 掛軸 龍神 中国風水 日本美術 インテリア。大分県に生まれる。【模写】掛軸　西郷隆盛　草書漢詩一行書　力強い草書体による漢詩　合箱入　S183。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。真作/前大徳寺/興臨院/相国寺/永保寺/南禅寺/山口萬拙/布袋屋掛軸HK-151。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。同29年建仁寺派７代管長に就任。掛け軸　前田静波　風鎮付き。平成元年、世寿九十三をもって示寂。【真作】掛軸　徳野大空　淡墨書掛軸　淡墨の美　静かな余情　合箱入　S100。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。【模写】掛軸　酒井抱一　団扇に朝顔図　夏の風情　季節の掛け物　合箱入　S182。名～久太郎。♥値下げ！　中国　古墨　３２本　セット　嘉慶年製　骨董　古玩。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。掛軸　文也画　山水図　山脇充夫　勅題海上雲遠書讃　絹本三幅　共箱　D　R9359。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。美品 掛け軸 佐藤。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。六字名号 掛け軸 南無阿弥陀仏　雪浦（せつほ） 肉筆1212。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都